فرمان الله سبحان وتعالى يڠ برمقصود: دان اڤابيلا اڠكاو برادا د تڠه-تڠه مريك ﴿صحابتمو﴾، لالو اڠكاو هندق منديريكن صلاة برسام-سام مريك، مك هندقله سڬولوڠن درڤد مريك برديري ﴿صلاة﴾ برساممو دان مڽنداڠ سنجات، كمودين اڤابيلا مريك ﴿يڠ صلاة بسرتا دڠنمو﴾ سجود مك هندقله مريك برڤينده دري بلاكڠمو ﴿اونتوق مڠهادڤ موسوه﴾. ﴿ان-نيسء: 102﴾

صلاة برجماعه ساڠت دتونتوت دالم اسلام سهڬكن اي دڤرنتهكن والاوڤون برادا د ميدن ڤرتمڤوران اونتوق برڤرڠ. اين سباڬايمان فرمان الله سبحان وتعالى منروسي ايات د اتس يڠ تورونكن كڤد رسول الله سماس بڬيندا ايڠين مڠهادڤي ڤڤراڠن دڠن اورڠ كافير.

موڠكين راماي يڠ ماسيه مراڬوئي مڠاڤ ڤرلوڽ ملقساناكن صلاة برجماعه سدڠكن اي بوليه دلاكوكن سچارا برسنديري د رومه اتاو د لوكاسي كيت برادا تنڤا برسوسه ڤايه  كمسجد اتاوڤون سوراو.

نامون ساله فهم ترهادڤ كمستيان صلاة جماعه د سوراو دان مسجد اين جوڬ سبنرڽ تله مروميتكن اونتوق ملقساناكن تونتوتن ترسبوت سدڠكن اي بوليه دلاكوكن د مان-مان سهاج والاوڤون هاڽ دوا اورڠ.

مڠرجاكن صلاة سچارا برجماعه سميڠڬو سكالي ڤد صلاة جمعة اتاو صلاة سنة راي دأڠڬڤ تله منچوكوڤي اوليه سستڠه اومت اسلام اصلكن تيدق منيڠڬلكن كواجيڤن دالم روكون اسلام كليم ايت سنديري د رومه.

صلاة برجماعه سريڠ دأمبيل موده دان سماكين كورڠ منداڤت سمبوتن. انتارا سببڽ، كورڠڽ كسدرن دان ڤڠتاهوان اورڠ راماي ترهادڤ كلبيهن دان منفعة يڠ باكل دڤراوليه درڤد منونايكن تونتوتن الله ترسبوت.

كلبيهن صلاة برجماعه دسبوتكن اوليه نبي (ص) دالم سبدا بڬيندا يڠ برمقصود: صلاة برجماعه ايت لبيه افضل درڤد سمبهيڠ برسأورڠن دڠن كلبيهن 27 درجت. ﴿رواية البخاري﴾

سبدا رسول الله دالم ايات د أتس منونجوقكن بتاڤ الله مليڤت كالي ڬنداكن ڬنجرن كڤد همباڽ يڠ منونايكن صلاة برجماعه بربنديڠ صلاة سچارا برسنديرين والاوڤون اي تياد ڤربيذأن دري سڬي ڤربواتن فيزيكل دان باچان كتيك صلاة.

ماله كلبيهن سرتا منفعة صلاة برجماعه تربوقتي دري سڬي ساءينتيفيك دان دأكوي اوليه ڤاكر ساءين س فيزيك د سبواه اونيۏرسيتي د اميريكا شريكت، ڤروف. جون هيربت سلڤس ممبوات كاجين مڠناءي توجوان دان كلبيهن صلاة برجماعه.

ڤڠاره بهاڬين كلوارڬ، سوسيال دان كومونيتي، جابتن كماجوان اسلام مليسيا ﴿جاكيم﴾، دوكتور عبدالغافر سوريڤ بركات، حاصيل كاجين جون هيربت منداڤتي سنتوهن انتارا باهو جماعه كتيك صلاة ممڤو مڽأيمبڠكن چس ايليكتريق ڤوسيتيف دان نيڬاتيف يڠ ترداڤت دالم توبوه مأنسي منجاديكن توبوه لبيه سڬر دان برتناڬ.

"توبوه مأنسي ترديري درڤد دوا چس ايليكتريق يأيت چس ڤوسيتيف دان نيڬاتيف. ستياڤ اكتيۏيتي هارين كيت تيدق كيرا بكرجا، برعبادة اتاو بريحت باڽق مڠڬوناكن تناڬ يڠ مڽببكن برلاكوڽ ڤرتوكرن چس ڤوسيتيف دان نيڬاتيف يڠ مڽببكن كتيدقسإيمبڠن چس ترسبوت د دالم توبوه.

"اين مڽببكن توبوه براس لتيه دان تيدق برمايا. اوليه ايت، چس اين ڤرلو دسايمبڠكن سمولا اونتوق مموليهكن توبوه بادن كيت يأيت دڠن چارا منونايكن صلاة برجماعه يڠ مرڠسڠ ڤروسيس ڤرتوكرن چس ايليكتريق دالم توبوه كيت ترسبوت،" كاتڽ.

بلياو بركات دمكين كڤد ميديا ڤد مجليس ڤڽامڤاين سيجيل تيڠڬي ڤڠاجين ساءين س دعوة د اينستيتوت لاتيهن اسلام مليسيا، باڠي، سلاڠور، بارو-بارو اين.

سراما 27 ڤسرتا ترديري درڤد ساودارا مسلم مڠيكوتي كورسوس ترسبوت يڠ دجالنكن دوا ميڠڬو سكالي سلاما تيڬ بولن.

مجليس ڤنوتوڤ دسمڤورناكن اوليه تيمبالن كتوا ڤڠاره ﴿ڤمباڠونن انسان﴾ جابتن كماجوان اسلام مليسيا ﴿جاكيم﴾، غزالي شاهبودين يڠ توروت مڽمڤأيكن سيجيل ڤڽرتأن كڤد ڤارا ڤسرتا.

دوكتور عبدالغاففر بركات، توبوه مأنسي مڠلواركن چس يڠ برلبيهن دان چس ايت اكن دتاريك اوليه چس يڠ برلاونن دالم توبوه بادن جماعه د سبله كانن دان كيري.

بڬيتو جوڬ ڤروسيس يڠ سام برلاكو كڤد ستياڤ جماعه. سماكين لاما ڤرڬيسيرن اين برلاكو، سماكين سإيمبڠ دان سماكين سڬر توبوه بادن كيت.

مڠيكوت حاصيل كاجين ترسبوت، ڤروسيس ڤرتوكرن چس اين ساڠت دڤرلوكن دالم كهيدوڤن هارين سباڬايمان كڤرلوان تيدور ڤد ستياڤ هاري دڠن سام.

منوروتڽ، بيلڠن ركعة يڠ برلاينن دالم ستياڤ وقتو صلاة اداله برتڤتن دڠن كڤرلوان ڤرتوكرن چس ايليكتريق ڤوسيتيف دان نيڬاتيف ترسبوت.

صلاة صبح هاڽ دوا ركعة كران اي هاڽ ممرلوكن سديكيت ڤرتوكرن چس دالم توبوه. برلاينن ڤولا دڠن صلاة ظهر دان عصر يڠ ممرلوكن ڤرتوكرن چس يڠ باڽق اونتوق مڽايمبڠكن چس دان مڠمباليقن تناڬ دان كچرڬسن توبوه.

"سلڤس وقتو عصر ڤولا، ڤد كبياسانڽ كيت هاڽ برياده اتاو ملاكوكن اكتيۏيتي ريڠن يڠ تيدق ترلالو باڽق مڠڬوناكن تناڬ د سمڤيڠ ڤربيذأن ماس يڠ دڤراونتوقكن تيدق ترلالو كتارا.

"اوليه ايت، صلاة برجماعه وقتو مغرب هاڽ سباڽق تيڬ ركعة منچوكوڤي اونتوق مڽايمبڠكن چس دالم توبوه،" كاتڽ.

والاوباڬايماناڤون، موڠكين سستڠه درڤد كيت كليرو مڠناءي بيلڠن صلاة عشاء يڠ باڽق سدڠكن اي تيدق جاوه بربيذا دڠن وقتو صلاة مغرب.

دوكتور غافر بركات، منوروت كاجين ايت، ڤرتوكرن چس يڠ باڽق ڤرلو باڬي مڽدياكن چس ايليكتريق دالم توبوه يڠ بنر-بنر سإيمبڠ دان ڤڠومڤولن تناڬ يڠ سچوكوڤڽ اونتوق باڠون ڤد سڤرتيڬ مالم باڬي منونايكن صلاة سنة سڤرتي يڠ دتونتوت دالم اسلام.

"حاصيل كاجين ساءينتيفيك ترسبوت منونجوقكن كڤد كيت بتاڤ اينده دان سمڤورناڽ عمالن اڬام اسلام سهيڠڬ ستياڤ كواجيڤن يڠ دڤرنتهكن كڤد كيت ممڤوڽاءي كلبيهن دان منفعة ترسنديري،" كاتڽ.

حاصيل كاجين جون هيربت ايت ممبوك ڤينتو هاتيڽ دان منداڤت هدايه الله اونتوق مملوق اڬام اسلام كران تياد عمالن اڬام لاين يڠ سلڠكڤ دان سمڤورنا سباڬايمان اجرن اسلام.

عمالن برسوچي

برسوچي مرڠكومي ڤنجاڬان كبرسيهن ديري،تمڤت،ڤاكاين سرتا حال-حال بركاءيتن دڠن ماكنن دان مينومن.كبرسيهن ڤرلو دجاڬ سوڤاي عباده كيت دتريما اوليه الله

.
سكيراڽ كيت تيدق مڠعملكن كبرسيهن،سوده تنتو ڤلباڬاي جنيس ڤڽاكيت اكن موده ترسيبر دان مريبق.سلأين ايت ڤنچمرنن جوڬ منجادي ڤونچا كڤد ڤرسكيترن يڠ تيدق صيحت

اوليه ايت،عمالن منجاڬ كبرسيهن اياله ساتو عمالن يڠ باءيق دان مليا سرتا ڤرلو دڤوڤوق سمنجق كچيل لاڬي عمالن اين جوڬ دبريكن ڬنجرن ڤهالا دسيسي الله

بينچڠكن ڤركارا-ڤركارا برايكوت

سايكور انجيڠ تله منجيلت كاسوت خليل

ڬلس يڠ دڬوناكن اونتوق ممينوم ارق

ساره مرندم ڤاكاين يڠ برچمڤور دڠن كأين يڠ تركنا نجيس

FADHILAT DAN KELEBIHAN BERQURBAN

1. KEAMPUNAN

Titisan darah qurban yang pertama adalah merupakan pengampunan bagi dosa-dosa yang telah lalu iaitu sebagai penebus dosa yang telah dilakukan.
‘Imran bin Hushain ra bersabda kepada Sayyidatuna Fatimah rha: meriwayatkan bahawa Rasulullah bersabda:

Maksudnya: “Wahai Fatimah! Pergilah ke tempat (penyembelihan) qurbanmu dan saksikanlah ia, sesungguhnya titisan darahnya yang pertama itu adalah merupakan pengampunan bagimu di atas dosa-dosamu yang telah lalu.”
                                                                                             (Hadis riwayat al-Hakim)

2. KEBAJIKAN

(Hasanah) yang dikurniakan kepada orang yang berqurban adalah sebanyak bulu binatang yang diqurbankan.

Zaid bin Arqam ra meriwayatkan:

Maksudnya: “Para sahabat Rasulullah saw bertanya: “Wahai Rasulullah! Apakah yang ada pada qurban itu?” Rasulullah menjawab: “Ia adalah sunnah bapa kamu Ibrahim” 

Mereka berkata: “Apa yang akan kami perolehi darinya wahai Rasulullah?”

Rasulullah menjawab: “Bagi setiap helai rambut satu kebajikan” 

Mereka berkata: “Bagaimana pula dengan bulu wahai Rasulullah?”

 Rasulullah menjawab: “Bagi setiap helai bulu satu kebajikan.”
                                                                                  (Hadis riwayat Ibnu Majah)

3. DARAH QURBAN

Darah binatang qurban yang tumpah ke bumi akan mengambil tempat yang mulia di sisi Allah swt.
‘A’isyah radhiallahu ‘anha meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda:
Maksudnya: “Tidak ada amalan yang dilakukan oleh anak Adam pada Hari Raya Qurban yang lebih disukai Allah melainkan menumpahkan darah (menyembelih binatang qurban). 

Sesungguhnya binatang qurban itu akan datang pada Hari Kiamat bersama tanduk, kuku dan bulunya dan Allah memberi pahala ibadah qurban itu sebelum darah binatang qurban itu jatuh ke bumi. Oleh itu, elokkanlah qurban kamu.”
                                (Hadis riwayat at-Tirmidzi,Ibnu Majah dan Hakim)

4. Akan memperolehi kenderaan atau tunggangan ketika meniti Titian Sirat al-Mustaqim di akhirat kelak.

Sabda Nabi Muhammad SAW (maksudnya): “Muliakanlah qurban kamu kerana ia menjadi tunggangan kamu di titian pada Hari Qiamat”.

“Tidak akan sampai kepada Allah daging-dagingnya dan tidak pula darah-darahnya. Tetapi akan sampai kepada Allah ialah ketaqwaan dari kamu.

 Demikianlah dipermudahkannya korban-korban kepada kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan hendaklah kamu gembirakan orang-orang yang berbuat kebajikan.”(al-Hajj : 36-37)

ANCAMAN TERHADAP ORANG YANG MAMPU MELAKUKAN QURBAN TETAPI TIDAK MELAKSANAKANNYA.

Daripada Abu Hurairah ra katanya, sabda Nabi Muhammad saw:

Maksudnya: “Barangsiapa yang ada kemampuan untuk berqurban tetapi tidak melakukannya, janganlah dia hadir bersama kami di tempat sembahyang kami”.(HR Ahmad dan Ibnu Majah)

    
Adakah kita termasuk dalam golongan ini? Renung-renungkanlah

ISRA' DAN MIKRAJ

Pengertian:

Israk - Perjalanan Rasulullah s.a.w dari MasjidilHaram di Mekah ke Masjidil Aqsa. di Palestin

Mikraj-Perjalanan Rasullullah  s.a.w dari Masjidil Aqsa di Palestin ke Sidratul Muntaha(tempat yang lebih tinggi daripada langit ke 7)

Firman Allah Taala maksudnya: Maha Suci Allah yang telah menjalankan hambaNya(Muhammad)pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang kami berkati sekelilingnya untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) kami.Sesungguhnya Allah jua yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Kenapa Allah menjalankan Nabi Muhammad?

Tujuan  Allah s.w.t membawa Nabi Muhammad berjalan adalah untuk menghiburkan hati baginda yang sangat bersedih kerana pada tahun tersebut Nabi Muhammad saw telah kehilangan dua orang insan yang tersayang iaitu bapa saudaranya Abu Talib dan isteri tercinta iaitu Saiyidatina Khadijah bt Khuailid r.a.
Tahun tersebut juga dikenali sebagai Yaumul Hazan atau Tahun Dukacita

Peristiwa pada malam sebelum berlaku Isra'

Malaikat Jibrail bersama dua malaikat lain membelah dada Nabi Muhammad dan mengeluarkan hati baginda.kemudian membasuhnya dengan air zam-zam dan memasukkan iman serta hikmah ke dalam dada baginda sebagai persediaan untuk Isra'dan Mikraj.

Tarikh Isra' dan Mikraj
 Peristiwa ini berlaku pada malam Isnin 27  Rejab tahun ke 11 kerasulan bersamaan 521M ketika Nabi Muhammad s.a.w berumur 52 tahun iaitu 6 bulan sebelum Nabi Muhammad berhijrah ke Madinah

Kenderaan Rasulullah

Rasulullah saw menunggang buraq(kenderaan dari syurga) dan ditemani oleh malaikat Jibrail.

Di Masjidil Aqsa Rasulullah s.a.w menjadi imam solat bersama para Nabi dan Rasul yang terdahulu.

Peristiwa yang berlaku semasa Isra'dan Mikraj	Tafsirannya
Kaum yang bercucuk tanam dan terus menuai hasil tanaman mereka .Kemudian keluar hasil yang baru seolah-olah belum dituai	Pahala orang yang berjihad pada jalan Allah yang tidak putus-putus
Kaum yang memecahkan kepala mereka dengan batu,kemudian,kembali sembuh.Selepas itu mereka memecahkan kepala mereka semula berkali-kali	Orang yang malas solat
Kaum yang menggunting lidah dan bibir mereka	Orang yang membuat fitnah
Lelaki yang tidak terdaya memikul seberkas kayu kerana terlalu berat,tetapi menambah lagi kayu yang lain.	Orang yang tidak menunaikan amanah tetapi masih mahu menerima amanah la

 Info Menarik
Nabi Muhammad juga tercium bau yang sangat wangi lalu bertanya kepada Malaikat Jibrail a.s,.Bau apakah itu?Jawab Jibrail  a.s,itulah haruman dari kubur Mashitah yang terkorban dibunuh Firaun kerana mempertahankan tauhidnya kepada Allah.

Semasa berada di Sidratul Muntaha berhadapan dengan Allah. Rasulullah s.a.w menerima perintah menunaikan solat sebanyak 50 waktu sehari semalam.Setelah dinasihati oleh Nabi Musa a.s, baginda merayu kepada Allah s.w.t.supaya dikurangkan sehingga menjadi 5 waktu sahaja yang bersamaan pahala 50 waktu

Kaitan peristiwa Isra' dan Mikraj dangan suasana hari ini

1.Menjauhi amalan fitnah menfitnah

2.Menunaikan amanah

3.Rajin menunaikan solat

4.Sentiasa muhasabah diri

5.Selalu bersedekah dan berderma untuk kebaikan

6.Menyakini bahawa Rasulullah adalah orang yang pertama naik ke langit dan satu-satunya manusia yang yang telah berjumpa dan menghadap Allah secara berdepan.

Soalan Latihan:

Suaikan pernyataan dengan keterangan yang diberi

Isra'                              Tempat yang dikunjungi oleh Rasulullah saw

Buraq                           Kenderaan  Rasulullah ketika Isra’dan Mikraj

Masjidil Aqsa                Perjalanan Rasulullah menuju Sidratul Muntaha

Mikraj                            Perjalanan Rasulullah menuju ke Baitul Muqqadis

Susun peristiwa Isra' dan Mikraj mengikut urutan

menerima perintah solat                                        bertolak dari Masjidil Haram

Malam Isnin 27 Rejab Tahun ke 11 kerasulan                bertolak dari Masjidil Aqsa ke Sidratul Muntaha

bersolat bersama para Nabi dan Rasul

1.______________________________________________


2.______________________________________________


3.______________________________________________


4.______________________________________________

Jawab soalan berikut

1.Nyatakan maksud Isra' dan Mikraj?

_____________________________________

2.Bilakah berlakunya Isra' dan Mikraj?

 ____________________________________

3.Terangkan peristiwa penerimaan perintah menunaikan solat?


________________________________________________________________



_________________________________________________________________



_________________________________________________________________



___________________________________________________________________

Isi tempat kosong dengan jawapan yang disediakan

1.Peristiwa Isra' dan Mikraj berlaku pada bulan_______________

2.Semasa Isra dan Mikraj,Rasulullah ditemani oleh malaikat______________________

3.Sebelum_______________Rasulullah  bersolat di Masjidil Aqsa

4.Nabi menerima perintah _____________________ semasa  baginda berada di Sidratul Muntaha

5.Peristiwa Isra dan Mikraj berlaku pada waktu_____________________

Senaraikan tiga pengajaran daripada peristiwa Isra' dan Mikraj

1.______________________________________________________________________



2.______________________________________________________________________

3._______________________________________________________________________

 SISIPAN MENARIK

TAHUKAH ANDA?

MASJIDIL HARAM DI MEKAH

MASJID AN NABAWI DI MADINAH

MASJIDIL AQSA DI PALESTIN

KELEBIHAN KETIGA-TIGA MASJID DIATAS

Masjid yang paling utama di dalam Islam ialah Masjidil Haram di Mekah Al-Mukarramah kemudian Masjid an-Nabawi, di Madinatul Munawwarah dan selepas itu Masjidil Aqsa di Palestin iaitu berdasarkan kepada sebuah hadis yang bererti,

Dari Abu Hurairah Radiallahu Anhu dari Nabi Muhammad Sallallhu 'alaihi Wasallam sabdanya : "Tidak sepatutnya ( bersusah payah ) keluar belayar ( untuk menziarahi mana-mana masjid ) kecuali 
( pergi ) ketiga-tiga buah masjid ( yang berikut ) : Masjidil Haram di Mekah, Masjidir Rasul ( Masjidi an-Nabawi di Madinah ) dan Masjidil Aqsa di Palestin." Hadis Al-Bukhari

Dalam hadis-hadis yang lain ada menerangkan kelebihan ketiga-tiga masjid tersebut di antaranya yang bererti ,

Dari Abu Hurairah r.a Rasulullah Sallallu 'alaihi Wasallam telah bersabda "Melakukan sekali sembahyang di dalam masjidku ( Masjidil nabawi di Madinah ) ini adalah lebih baik daripada 1 000 kali sembahyang dalam masjid yang lain melainkan Masjidil Haram."
Kemudian diterangkan lagi dalam sebuah hadis yang bermaksud ;

Dari Jabir r ; bahawa Rasul.ullah s.a.w. bersabda "Satu sembahyang di masjidku lebih afdhal daripada 1 000 sembahyang di masjid-masjid yang lain kecuali Masjidil Haram di Mekah dan satu sembahyang di Masjidil Haram pula lebih afdhal daripada 100 000 sembahyang di masjid-masjid yang lain."

Daripada hadis-hadis di atas Nabi menggalakkan untuk menziarahi ketiga-tiga masjid yang bersejarah iaitu Masjidil Haram di Mekah, Masjid An-Nabawi di Madinah dan Masjidil Aqsa di Palestin. Di samping itu, baginda menggalakkan juga kepada umat Islam sama ada yang tinggal menetap di Mekah, di Madinah atau yang datang dari seluruh dunia untuk mengerjakan ibadat haji kemudian mengerjakan sembahyang sebanyak-banyak yang dapat di kedua-dua masjid yang mulia itu bagi mendapat pahala yang berganda-ganda.

Dalam sebuah hadis lagi ada menerangkan pula secara khusus kelebihan orang yang mengerjakan sembahyang di masjid Nabi sebanyak 40 waktu berturut-turut iaitu :-

Ertinya :

Dari Anas bin Malik r.a, Rasulullah Sallallhu 'alaihi Wasallam bersabda " Sesiapa sembahyang di masjidku 40 sembahyang ( dengan syarat ) ia tidak ketinggalan dalam satu sembahyang ( waktu ) pun, nescaya akan ditulis baginya kelepasan dari api neraka, dan kelepasan dari azab siksa dan (ia juga akan bersih ) dari sifat munafik."

Biasanya orang-orang yang pergi menunaikan haji dan menziarahi masjid dan makam Nabi di Madinah, untuk mendapatkan kelebihan ini mereka akan tinggal di Madinah selama 8 hari sekurang-kurangnya iaitu untuk mengerjakan sembahyang dalam 40 waktu selain daripada mengerjakan sembahyang-sembahyang sunat yang dituntut.

Mengenai kelebihan Masjidil Aqsa pula ada diterangkan dalam hadis-hadis yang lain yang bermaksud,

"Satu sembahyang yang dikerjakan di masjid itu lebih afdhal daripada 500 sembahyang yang dikerjakan di masjid-masjid yang lain kecuali Masjidil Haram di Mekah dan Masjid Nabawi di Madinah."

Demikianlah kelebihan ketiga-tiga masjid itu iaitu satu sembahyang yang dikerjakan di Masjidil Haram lebih afdhal daripada 100 000 sembahyang yang dikerjakan di masjid-masjid yang lain ( kecuali Masjid Nabi di Madinah dan Masjid Aqsa di Palestin, dan satu sembahyang yang dikerjakan di Masjid Nabi ( di Madinah ) pula lebih afdal daripada 1 000 sembahyang yang dikerjakan di masjid-masjid yang lain ( kecuali Masjidil Haram dan Masjid Nabi ) sementara satu sembahyang yang dikerjakan di Masjidil Aqsa ( di Palestin ) lebih afdhal daripada 500 sembahyang yang dikerjakan di masjid-masjid yang lain ( kecuali Masjidil Haram dam Masjidil Nabawi ).

Di samping itu, Junjungan Besar Nabi Muhammad Sallallahu 'alaihi Wasallam telah mengakui bahawa Masjid Quba' adalah sebuah masjid yang dikasihinya dan kerap kali baginda menziarahinya serta sembahyang di dalamnya.


KELEBIHAN MASJID QUBA'

Abdullah bin Omar r.a ada meriwayatkan "adalah Nabi Sallallahu 'alaihi Wasallam selalu berziarah ke Masjid Quba'" dan satu riwayat lagi menyatakan Rasulullah berziarah ke Masjid Quba' setiap hari Sabtu, kadang-kadang menunggang unta dan terkadang-kadang berjalan kaki serta menunaikan sembahyang sunat dua rakaat di dalamnya.

Usaid bin Zahir r pula meriwaya.atkan sebuah hadis yang maknanya "satu sembahyang di dalam masjid Quba' diberi pahala seperti menunaikan satu ibadat umrah."


Demikianlah kelebihan yang di beri oleh Allah s.w.t keatas  masjid-masjid diatas,mohon kepada Allah 
agar kita diberi peluang untuk mengunjungi masjid-masjid tersebut.Amin Ya Rabbal Alamin